فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 191402 من 466147

لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109)

"لا"ناهية جازمة"تَقُمْ"مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة"فِيهِ"متعلقان بتقم"أَبَداً"ظرف زمان متعلق بتقم"لَمَسْجِدٌ"اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة"أُسِّسَ"ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر"عَلَى التَّقْوى"متعلقان بأسس"مِنْ أَوَّلِ"متعلقان بأسس"يَوْمٍ"مضاف إليه"أَحَقُّ"خبر مسجد"أَنْ تَقُومَ"مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر"فِيهِ"متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض"فِيهِ"متعلقان بخبر مقدم محذوف"رِجالٌ"مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت