"عَفَا"فعل ماض."اللَّهُ"لفظ الجلالة فاعله."عَنْكَ"متعلقان بالفعل ، والجملة ابتدائية."لِمَ"اللام حرف جر."ما"اسم استفهام في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان"أَذِنْتَ". وحذفت ألف ما لتمييزها عن ما الموصولة."حَتَّى"حرف غاية وجر"يَتَبَيَّنَ"مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف"لَكَ"متعلقان بالفعل."الَّذِينَ"اسم موصول في محل رفع فاعل."صَدَقُوا"فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.

"وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ"مضارع ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة معطوفة.

[سورة التوبة (9) : آية 44]

لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44)

"لا يَسْتَأْذِنُكَ"مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والكاف مفعول به ولا نافية لا عمل لها."الَّذِينَ"فاعل ،"يُؤْمِنُونَ"مضارع وفاعله."بِاللَّهِ"متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول."وَالْيَوْمِ"عطف.

"الْآخِرِ"صفة."أَنْ"ناصبة"يُجاهِدُوا"مضارع منصوب والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل لا يستأذنك أي لا يستأذنك الذين يؤمنون .. بالجهاد."بِأَمْوالِهِمْ"متعلقان بالفعل قبلهما"وَأَنْفُسِهِمْ"عطف."وَاللَّهُ"لفظ الجلالة مبتدأ.

"عَلِيمٌ"خبره."بِالْمُتَّقِينَ"متعلقان بعليم ، والجملة الاسمية مستأنفة.

[سورة التوبة (9) : آية 45]

إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45)