الباء: جازة. أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. الهاء: في محل نصب اسم"أَنَّ".

والميم للجمع. {قَوْمٌ} : خبر"أن"مرفوع. {لَا} : نافية مهملة. {يَفْقَهُونَ} : مضارع

مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والمفعول به

محذوف حذف اقتصار. تقديره: لا يفقهون حقيقة ما يقاتلون عليه، ويجوز تنزيل

المتعدي منزلة اللازم على معنى: من شأنهم عدم الفقه.

* وجملة: {لَا يَفْقَهُونَ} في محل رفع نعت {قَوْمٌ} .

-وأن ومعمولاها مصدر مؤول في محل جر بالباء.

-والجار والمجرور متعلق بـ"يَغلِبُوَا"، أي بسبب كونهم قوماً لا يفقهون.

وقال الشهاب: هو شرط في معنى الأمر، أي: إن الجملتين الشرطيتين

كلتاهما خبرية لفظاً، إنشائية معنى.

{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) }

{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ} :

{الْآنَ} : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب. {خَفَّفَ} : فعل ماض.

{اللَّهُ} : الاسم الجليل فاعل مرفوع. {عَنْكُمْ} : عَن: جارة. الكاف: في محل جر

بالحرف. والميم للجمع. والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله.

* وجملة: {الْآنَ خَفَّفَ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} :

الواو: عاطفة. عَلِمَ: فعل ماض. {أَنَّ} : حرف مصدري ناسخ مؤكد.

{فِيكُمْ} : جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر {أَنَّ} .

{ضَعْفًا} : اسم {أَنَّ} منصوب.

-و {أَنَّ} ومعمولاها مصدر مؤول في محل نصب سدت مسد مفعولي

"عَلِمَ".

* وجملة: {عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ... } معطوفة على الجملة السابقة، فلها حكمها.

{فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} :

إعرابها على التفصيل المتقدم في الآية السابقة.

{وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ} :

فيها الإعراب المتقدم في الآية السابقة.

{بِإِذْنِ اللَّهِ} : {بِإِذْنِ} : جارّ ومجرور. {اللَّهِ} : الاسم الجليل مضاف إليه مجرور.