والمصطفى الأكرم (ص) مأمور بطرح السؤال ومن ثم الإجابة عليه في واحد من أساليب الجدل العقلي مع المشركين، ولما كان الغرض من السؤال التعيين فقد صدِّرَ الجواب بتحديد وتعيين ذلك وهو الله تبارك وتعالى، وقد أفادت (أي) تعظيم ما أضيفت إليه ولذلك صدرِّ الجواب بلفظ الجلالة ليكون دلالة على تعظيمه. وكما استخدمت (أي) للتمييز بين المتشاركين نزولاً إلى مستوى عقول المشركين في الجدال فقد استخدمت لغرض التمييز ايضا، ولكن على مستوى آخر، وذلك في قوله تعالى: (قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ* قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ* قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) .
لقد أضيفت (( أي ) )إلى ضمير الجماعة من المخاطبين (كم) وهي لطلب تحديد الشخص مع تعيين الزمن ـ أي انه سباق مع الزمن فالأسرع من بينهم هو الذي يتولى إحضار العرش. وما يميز الاستفهام في هذه الآية ورود إجابتين
منفصلتين عنه، وكل إجابة من الإجابتين قد تطابقت مع السؤال في تحديد الشخص أولاً، ومن ثم تعيين مقدار الزمن، فأفتتح الجواب بالضمير (انا) ومن ثم تعيين الزمن.
6 ـ كَمْ: