أما الجواب في القرآن الكريم فلم يحظ بما حظي به الاستفهام، وقد تعرض له بعض الباحثين بإشارات موجزة أثناء بحثهم موضوع الحوار كما في (الحوار في القران الكريم) لإسماعيل علي محمد السامرائي، وهي دراسة مقدمة إلى كلية
الشريعة بجامعة بغداد عام 1989 م لنيل درجة الماجستير، وكذلك (أسلوبية الحوار في القران الكريم) التي تقدم بها رسول حمود حسن الدوري إلى كلية الآداب بجامعة بغداد عام 1995 م لنيل درجة الدكتوراه.
ولما كان الحوار الذي يقوم على السؤال والجواب قد تناولته أكثر من دراسة، فقد اقتضى ذلك أن لا أقف عنده كثيرا في هذا البحث خشية الوقوع في التكرار.
وهنالك دراسات تعرضت للجواب مباشرة كما في (أجوبة القرآن على أسئلة الإنسان الثلاثة: من أين؟ إلى أين؟ لماذا؟) التي قدمها عز الدين سعيد كشنيط الجزائري إلى كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد عام 1998 م لنيل درجة الماجستير، وهي بحث موضوعي عقائدي يحاول الباحث من خلالها توضيح الخطوط التي رسمها القرآن الكريم لرحلة الإنسان من الولادة إلى ما بعد يوم القيامة، أو هي بالأحرى محاولة لتقديم وجهة النظر الإسلامية من خلال القران الكريم في هذا الموضوع، وهنالك دراسة أخرى هي (يسئلونك في القرآن والجواب عنها) التي تقدم بها محمد الشيخ محمد عثمان ركاب إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1406 هـ لنيل درجة الماجستير، وهي كما يبدو من عنوانها قد تناولت جزءا يسيرا من الجواب القرآني، وهي الإجابة عن الصيغة التي تفتتح بالفعل يسئلونك.
يتضح مما تقدم ان الجواب في القرآن الكريم لم ينل القدر نفسه من الاهتمام والدراسة الذي ناله الاستفهام مع أن الغاية من الاستفهام هي الجواب.