وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا: وَلَا: الواو: حرف عطف، أو للحال. لَا: نافية. يَذْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. قَلِيلًا: نعت لمحذوف، وفي تقديره قولان:

1 -نعت لمصدر، أي: إلَّا ذكرًا قليلًا. فهو على هذا نائب عن مفعول مطلق، وتقدَّم معنا غير مَزة أن مثل هذا عند سيبويه يُعْرَب حالًا.

2 -نعت لظرف زمان محذوف، أي: إلَّا زمانًا قليلًا.

* وجملة"لَا يَذْكُرُونَ"فيها قولان:

1 -في محل نصب حال من فاعل"يُرَاءُونَ". وضعَّفه السمين قال:"لأن المضارع المنفيّ بـ"لَا"كالمثبت، والمثبت إذا وقع حالًا لا يقترن بالواو".

2 -معطوفة على جملة"يُرَاءُونَ"فهي مثلها في محل نَصْب.

{مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (143) }

مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ: مُذَبْذَبِينَ: فيه ما يلي:

1 -حال منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وفي حاحب الحال قولان:

أ - فاعل"يُرَاءُونَ"وهو الواو، في الآية السابقة، أي: يراؤونهم غير ذاكرين.

ب - فاعل"وَلَا يَذْكُرُونَ"وهو الواو في الآية السابقة.

2 -منصوب على الذَّمِّ بفعلٍ مقدَّر: أَذُمُّ مُذَبْذَبين.

بَيْنَ: ظرف مكان منصوب؛ متعلِّق باسم المفعول"مُذَبْذَبِينَ". ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة، واللام: حرف للبُعْد، والكاف: حرف للخطاب.

لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ: لَا: نافية. إِلَى: حرف جر. هَؤُلَاءِ: الهاء: للتنبيه. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل جَرّ بـ"إِلَى". والجار متعلِّق بمحذوف حال، والتقدير: مذبذبين لا منسوبين إلى هؤلاء، ولا منسوبين إلى هؤلاء، فالعامل في الحال هو"مُذَبْذَبِينَ"، وصاحب الحال الضمير في"مُذَبْذَبِينَ".