نُصْلِيهِ"، وذهب العكبري إلى أن جملة الجواب هي الخبر، وتقدّم معنا في مواضع جعل جملتي الشرط والجواب خبرًا، وهو الوجه عندنا."
* وجملة"فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا"في محل جزم جواب الشرط.
وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا: الواو استئنافيَّة. كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح. ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة في محل رفع اسم"كَانَ". واللام: للبُعد، والكاف: حرف للخطاب، أي: وكان ذلك الإصلاءُ. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَسِيرًا"أو بمحذوف صفة له أي: يسيرًا كائنًا على اللَّه. والأول أقوى.
* وجملة"كَانَ ذَلِكَ. ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا (31) }
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ:
إِن: حرف شرط جازم، تَجْتَنِبُوا: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: فاعل. كَبَائِرَ: مفعول به منصوب. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ بالإضافة. تُنْهَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: نائب عن الفاعل.
عَنْهُ: جار ومجرور متعلقان بـ"تُنْهَوْنَ".
* وجملة"إِنْ تَجْتَنِبُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها.
* وجملة"تُنْهَوْنَ عَنْهُ"صلة الموصول لا محل لها.
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ: نُكَفِّرْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط.
والفاعل ضمير تقديره"نحن"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. عَنْكُمْ: جار ومجرور متعلّق بـ"نُكَفِّرْ". سَيِّئَاتِكُمْ: سيئات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.
* وجملة"نُكَفِّرْ. . ."جواب الشرط"إِن"، لا محل لها؛ فهي غير مقترنة بالفاء.
وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا: الواو: حرف عطف. نُدْخِلْكُمْ: نُدْخِلْ: فعل مضارع معطوف على"نُكَفِّرْ"فهو مثله مجزوم. والفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن"والكاف: في محل نصب مفعول به. مُدْخَلًا: وفيه ما يأتي: