ومن غرائب الهيثمي: أنه قلده في"مجمع الزوائد" (5/69- 70) ، فقال:
"رواه أحمد، ورجاله ثقات"!
ولم يذكر منه إلا طرفه الأول! وقد تعقبه الشيخ أحمد شاكر، فقال:
"ولا أدري لم ترك باقيه؟! فإني لم أجده فيه في موضع آخر".
وفاته أنه قلد في ذلك المنذري! وقد جاء الحديث بتمامه في"جامع المسانيد"لابن كثير (26/160/3095) ، و"أطراف المسند"لابن حجر (4/28/5160) .
ثالثًا: من جهل المعلقين الثلاثة؛ قولهم في التعليق على الحديث في طبعتهم لـ"الترغيب والترهيب" (3/227) :
"حسن بشواهده، رواه الحاكم (4/146) وصححه، وقال الذهبي: سمعه ابن وهب عنه، وهو غريب جدًا، ورواه أحمد (2/178) ، وقال الهيثمي (5/69- 70) : رواه أحمد، ورجاله ثقات"!
قلت: وفي هذا التعليق بلايا وجهالات:
الأولى: قولهم:"حسن بشواهده"كذب مخالف للواقع؛ فليس له شواهد، بل ولا شاهد واحد، ولذلك استغربه الذهبي كما تقدم.
الثانية: قولهم: وقال الذهبي:"سمعه ابن وهب عنه، وهو غريب جدًا"من الأدلة الكثيرة على أنهم يهرفون بما لا يعرفون، وينقلون ما لا يفهمون، فكأنهم أشد عجمة من الأعاجم؛ وإلا فمن من العرب الأقحاح- فضلًا عن الأعاجم المستعربين من أمثالي (!) - يستطيع أن يفهم مرجع ضمير (عنه) ؟! بينما هو مفهوم جدًا أنهم نقلوا الإسناد كما فعلت فيما تقدم، وأنه يرجع إلى (عمرو بن الحارث) ، وإذا