ولعلها زيادة غير ثابتة، فإن
الحافظ لم ينقل في ترجمة الحسن من"التهذيب"عن الترمذي إلا أنه استغربه،
وكذلك فعل التبريزي في"المشكاة" (1036) وهو اللائق بحال إسناده كما عرفت،
ويؤكده قول الحافظ في"التلخيص" (4 / 114) :"وضعفه العقيلي بالحسن بن"
محمد.. فقال: فيه جهالة". وقد توبع ابن جريج على بعضه، فروى عبد الرزاق("
5868) وابن أبي شيبة (2 / 8) عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد
أنه سمع ابن عباس سئل: في (ص) سجدة؟ قال: نعم *(أولئك الذين هداهم الله
فبهداهم اقتده)*. وسنده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري(3421
و4807)والمصنفان أيضا، والبيهقي (2 / 219) من طريق مجاهد قال: سئل ابن
عباس.. إلخ. وبالجملة، فحديث الترجمة حسن على أقل الدرجات بالطريق الأخرى
والشاهد، لاسيما وقد صحح شاهده الحاكم وغيره كما تقدم، بل وذكر الحافظ في""
التهذيب"عن الخليلي أنه قال فيه:"حديث غريب صحيح". ولعله لذلك قال"
النووي في"المجموع" (4 / 64) :"رواه الترمذي وغيره بإسناد حسن".
والله سبحانه وتعالى أعلم.
2711 -"ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان"
، غير مريم وابنها"."
أخرجه البخاري (3431 و 4548) ومسلم (7 / 96) وأحمد (2 / 233