قولهم على ما ذكرنا من تخريج المنذري (1/298) :
"موقوف صحيح، رواه أحمد (2/418) ، والحاكم (2/298) ، وهو صحيح،"
ولا بد من إضافة لفظة:"موقوف"بعد قول المصنف:"على شرطهما"لأن الحديث موقوف، وليس مرفوعًا"!!"
فخلطوا المرفوع بالموقوف، وجعلوه كله- بجهلهم البالغ- موقوفًا! وقد عرفت أن
في المرفوع ما ليس في الموقوف، وهو قوله:"جليس المسجد ..."كما صرح المنذري، فعَمُوا عن ذلك كله، وأنكروا الحديث المرفوع جملة وتفصيلًا، فكأنهم لم يروه في الكتاب منسوبًا إلى النبي صراحة وبرواية أحمد!! والله المستعان. *
3402- (إنّ المسلمَ يصلِّي وخَطاياهُ مرفوعةٌ على رأسِه، كلّما سجَدَ تحاتَّت عنه، فيفرُغُ من صلاتِه؛ وقد تحاتَّت خطاياهُ) .
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (6/307/6125) ، وفي"الصغير" (ص 237) ، وابن أبي حاتم في"العلل" (1/124/324) ، والأصبهاني في"الترغيب" (2/800/1957) من طرق عن بشر بن آدم: ثنا أشعث بن أشعث السعداني: ثنا عمران القطان: ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ... فذكره. وقال الطبراني:
"تفرد به بشر".
قلت: وهو مختلف فيه، ولخص أقوالهم الحافظ كعادته في"التقريب":
"صدوق فيه لين".