قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنهما إنما أخرجا لمحمد
وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي المدني - متابعة وهو حسن الحديث كما قال
الذهبي. وبذلك صح الحديث والحمد لله. وهو يدل على أن أبا سلمة كان له فيه
إسنادان: الأول عن أبي الرداد عن عبد الرحمن كما تقدم والآخر هذا كما أن يزيد
بن هارون له فيه إسنادان: أحدهما إسناده المتقدم عن الدستوائي عن ... عن ابن
قارظ والآخر هذا. وهو من الأحاديث التي فاتت الحافظ الهيثمي فلم يورده في
كتابه"مجمع الزوائد"مع أنه على شرطه لتفرد أحمد به عن الستة بهذا اللفظ من
حديث أبي هريرة.
وأما ما أخرجه الطبراني في"الكبير" (1 / 118 / 2) من طريق محمد بن يزيد
البكري الجوزجاني أنبأنا أبو مطيع البلخي الحكم بن عبد الله أنبأنا شعبة عن
سليمان الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير مرفوعا بلفظ:"إن الله كتب في أم الكتاب"
قبل أن يخلق السماوات والأرض: أنا الرحمن الرحيم خلقت الرحم وشققت لها اسما
من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته"."
قلت: فهذا ضعيف جدا من أجل البلخي، فقد ضعفوه واتهمه بعضهم بالكذب والوضع.
والبكري هذا لم أعرفه.
521 -"انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده. قال: وكان رجلا أعمى".
أخرجه أبو سعيد بن الأعرابي في"معجمه" (ق 133 / 1) أنبأنا ابن عفان أنبأنا
حسين الجعفي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن عفان هذا وهو
الحسن بن علي بن عفان العامري كما في موضع آخر من"المعجم" (135 / 2) وهو
صدوق كما قال الحافظ في"التقريب"وقد توبع فأخرجه السلفي في"الطيوريات"
(ق 174 / 1) من طريقين آخرين عن حسين بن علي الجعفي به. وقال: