نسخة
بولاق من"السنن" (2 / 151) .
أما شواهد الحديث، فهي عن جماعة من الصحابة بألفاظ مختلفة وهاك بعضها:
"تعلموا القرآن، وسلوا الله به الجنة، قبل أن يتعلمه قوم، يسألون به"
الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة: رجل يباهي به، ورجل يستأكل به، ورجل
يقرأه لله"."
258 -"تعلموا القرآن، وسلوا الله به الجنة، قبل أن يتعلمه قوم، يسألون به"
الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة: رجل يباهي به، ورجل يستأكل به، ورجل
يقرأه لله"."
رواه ابن نصر في"قيام الليل" (ص 74) عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي
الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
قلت: وهذا سند ضعيف، من أجل ابن لهيعة، فإنه سييء الحفظ، لكنه لم يتفرد به
كما يأتي فالحديث جيد. وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو العتواري المصري.
والحديث عزاه الحافظ في"الفتح" (9 / 82) لأبي عبيد في"فضائل القرآن"
عن أبي سعيد وصححه الحاكم، وأقره الحافظ عليه، ولم أجده الآن في
"المستدرك"، ولعله من غير طريق ابن لهيعة.
وله طريق أخرى عند البخاري في"خلق أفعال العباد" (ص 96) والحاكم
(4 / 547) وأحمد (3 / 38 - 39) وابن أبي حاتم كما"في تفسير ابن كثير"
(3 / 128) عن بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه
سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"يخلف قوم من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا،"
ثم يكون قوم يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن