3099-(ثلاثةٌ لا يَنظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ: العاقُّ لوالديهِ، ومُدْمِنُ الخَمرِ، والمنانُ عطاءهُ.
وثلاثةٌ لا يدخلون الجنة: العاقُّ لوالديه، والدَّيُّوثُ، والرَّجُلَةُ).
أخرجه البزار في"مسنده" (2/372- كشف الأستار) : حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي (!) : ثنا محمد بن بلال: ثنا عمران القطان عن محمد بر عمرو عن سالم عن أبيه عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله معروفون من رجال"التهذيب"، وفي بعضهم كلام لا يضر؛ غير الحسن بن يحيى الأزدي؛ هكذا وقع فيه:"الأزدي"، وهو محرف من"الأرزي"، ففي هذه النسبة أورد الأمير ابن ماكولا (الحسن بن يحيى) هذا في"الإكمال" (1/151) ، وهي نسبة إلى"الرز"ويقال:"الرزي"كما في"أنساب السمعاني"، وبهذه النسبة الثانية ترجم في"التهذيب"و"التقريب"وقيدها بضم الراء وتشديد الزاي، وقال:
"صدوق صاحب حديث".
وذكر في"التهذيب"أنه ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال:"مستقيم الحديث، كان صاحب حديث".
فأقول: أورده فيمن روى عن أتباع التابعين؛ أي: في (الطبقة الرابعة) عنده (8/180) ، ولم يقع فيه ولا في"ترتيبه"للهيثمي قوله:"مستقيم الحديث"، ووقع فيه:"الأزدي"؛ كما وقع في"كشف الأستار"كما تقدم، وأما في"الترتيب"؛ فوقع على الصواب:"الأرزي".
ثم إن ابن حبان لم يجاوز في نسبه أباه يحيى، ووقع في"التهذيب"منسوبًا