"الراوي عن مطرف ليس بالمشهور، والمعروف في هذا رواية محمد بن طلحة الطويل عن أبي سهيل".
ذكره الحافظ في ترجمة (.. النمري البصري) هذا في"اللسان".
ثم أتبعه بترجمة أخرى، فقال:
"عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي..".
ثم ذكر بعض شيوخه، وبعض الرواة عنه، ثم ذكر ما قاله أبو نعيم في ترجمته من"أخبار أصبهان" (2/52) :
"قدم أصبهان، وحدث بها، في حديثه نكارة".
وعقب عليه الحافظ بقوله:
"قلت: ويحتمل أن يكون هو [النمري البصري] الذي قبله؛ فإنهما في طبقة"
واحدة"."
قلت: وهو احتمال قوي، وقد فاته أن ابن حبان ذكر (الخوارزمي) هذا في
"الثقات" (8/367) ، وقال:
"يروي عن أبي نعيم، روى عنه أهل خراسان، مات سنة سبع وستين ومائتين، ربما أغرب".
قلت: وإذا عرفت وهاء هذه الطريق بالمتابعة، وطريق ابن المنكدر التي قبلها؛ يتبين لك خطأ قول الشيخ عبد القادر بدران رحمه الله في"تهذيب تاريخ ابن عساكر" (7/ 240- 241) عقب الحديث، مشيرًا إلى طريق مالك وغيره:
"رواه بطرق متعددة يقوي بعضها بعضًا"!