وهنا تنبيهات:
أولًا: لقد اقتصر ابن الجوزي على ذكر هذه الطريق الواهية، وفاتته طريق كامل بن العلاء الجيدة!
ثانيًا: لم يتنبه الأخ الفاضل وصي الله في تعليقه على كتاب"الفضائل"لسقوط (أبي صالح) من إسناد أبي نعيم، مع أنه عزاه إلى"علل الدارقطني"وابن الجوزي، وهو ثابت فيه!
ثالثًا: لم يفصح عن ضعف الحضرمي الشديد، واكتفى بقوله أنهما ضعفاه بموسى!
رابعًا: وهو أهم من كل ما تقدم-: أنه قال بعدما حسن إسناد"الفضائل"من طريق كامل بن العلاء:
"وأخرجه أحمد (2/513) بإسنادين صحيحين، والحاكم.. والطبراني.. كلاهما من طريق كامل"!
فتراه قد غاير بين إسناد أحمد وإسناد من ذكر بعده، وهو واحد! مداره على كامل.
وأسوأ منه: أنه زعم أن لأحمد فيه إسنادين- وصحيحين!! - وهذا وهم فاحش من مثله؛ فإنه عند أحمد من طريق كامل فقط، وفي الموضع الذي أشار إليه كما تقدم، وإليك البيان:
قال أحمد:"ثنا أسود بن عامر: ثنا كامل وأبو المنذر: ثنا كامل أبو كامل قال: أنا- المعنى- عن أبي صالح عن أبي هريرة ... ثنا أبو أحمد- بإسناده- عن أبي صالح: ثنا أبو هريرة ...".