مثلما روى عثمان بن سعيد عنه، فقال (105/333) :
"قيل له: فشميسة؟ قال: ثقة، روى عنها شعبة، وابن أبي حازم والدراوردي،"
ليس بها بأس"."
قلت: وهذه فائدة هامة تضم إلى ترجمة شميسة في"تهذيب المزي"
وفروعه، وقد ذكر عبد الله بن أحمد شميسة هذه فيمن رأى شعبة من الرواة في كتابه"العلل" (1/162) ، ثم قال (1/267 و 2/245) : حدثني أبي قال: حدثنا عبيد الله بن ثور قال: حدثتني أمي قالت:
رأيت شميسة بنت عزيز بن غافر [1] الوسقية- قال عبيد الله: بطن منا، يعني العتيك- عليها خلخالان، وهي عجوز كبيرة.
قلت: والظاهر أنها التي في"تاريخ واسط"لبحشل، قال (109/88) : حدثنا محمد بن إسماعيل قال: ثنا عفان قال: ثنا شعبة قال: قالت لي أمي: ههنا امرأة تحدث عن عائشة- رضي الله عنها-؛ اذهب فاسمع منها، قال: فذهبت فسمعت منها، فقلت: قد ذهبت، قالت: سلمك الله. قال أبو الحسن (هو بحشل المؤلف) :
"هذه المرأة يقال لها: شمسية (كذا) أم سلمة".
وهذه فائدة أخرى تفرد بها (بحشل) أن كنيتها أم سلمة، وهو مما يستدرك
على الحافظ الذهبي في"المقتنى في سرد الكنى".
وقوله:"شمسية"أظنه محرفًا من"شميسة"، والله تعالى أعلم.
وجملة القول: أن"شميسة"هذه ثقة، بخلاف سمية، فهي مجهولة،
(1) كذا بالغين المعجمة في الموضعين منه، وفي"الإكمال" (7/6) ، و"تهذيب الكمال":"عاقر"؛وهو الصواب كما في"التبصير"