لم يدرك جده عليًا"؛ ذكره العلائي في"جامع التحصيل في أحكام
المراسيل" (ص 294/539) ، وعليه؛ فهو منقطع، والله سبحانه وتعالى أعلم. وحديث المواقيت المشار إليه مخرج في"الإرواء" (1/ 271) ."
4-وأما حديث عائشة؛ فيرويه هشام بن عروة عن أبيه عنها، ورواه عن
هشام جمع.
الأول: يحيى بن سُليم عنه.
أخرجه الطبراني في"الدعاء" (2/1478/1453) .
قلت: ويحيى هذا هو الطائفى مع كونه من رجال الشيخين؛ فقد تكلموا فيه
من قبل حفظه، ولخص الحافظ أقوال الأئمة فيه بقوله في"التقريب":
"صدوق سيئ الحفظ".
فالسند حسن في المتابعات على الأقل.
الثاني: بكر بن سُليم الصواف عنه.
أخرجه ابن عدي في"الكامل" (2/ 30) ، وقال- وساق له أحاديث أخرى-:"عامة ما يرويه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، وهو من جملة الضعفاء الذين يُكتب حديثهم".
قلت: فمثله يستشهد به، وأشار إلى ذلك الحافظ بقوله:
"مقبول".
لكن قد قال فيه أبو حاتم:
"شيخ يُكتب حديثه".