"فيه نظر؛ لما ذكره الحافظ أبو الحسن القطان في كتاب"الوهم والإيهام"من"
أن مسلمًا- رحمه الله تعالى- لم يحتجَّ به، إنما روى له استشهادًا كالبخاري"."
ومن الغريب أن ابن طاهر المقدسي في كتابه"الجمع بين رجال الصحيحين"لم ينبِّه إلى هذا الذي ذكره ابن القطان، والله أعلم.
وقد وجدت للحديث طريقًا أخرى وشاهدًا.
أما الطريق؛ فأخرجه أبو الشيخ في"طبقات الأصبهانيين" (182/179) ،
ومن طريقه الشجري في"الأمالي" (1/57) قال: حدثنا أبو علي بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن عامر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا النعمان: حدثنا أبو بكر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك قال: ... فذكره؛ إلا أنه قال:
"وزدنا علمًا إلى علمنا"؛ بصيغة الجمع، وكذلك قال في الفقرتين اللتين قبلها، وزاد:
"قال أبو علي: كان حاتم بن يونس معنا، فقال: أبو بكر هذا هو من أهل البصرة".
قلت: ليته سماه؛ فإن البصريين الذين يكنون بهذه الكنية من هذه الطبقة كثر، منهم: الربيع بن صَبيح، وعمران بن مسلم المِنقَري، وقريش بن أنس الأنصاري، ووهيب بن خالد الباهلي مولاهم، وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب المِعْوَلِيُّ، وكلهم ثقات، على كلام في الربيع، وأبو بكر الهذلي، وهو لين الحديث؛ كما في"الميزان"، لكن الحافظ المزي لم يذكر في ترجمة شريك بن عبد الله واحدًا من هؤلاء في الرواة عنه، بل ذكر فيهم أبا بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، وهذا مدني متروك متهم بالوضع؛ والله أعلم.