اكتوى سبع كيات، فأتيناه نعوده
، فقال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"لا تتمنوا الموت"
"لتمنيته، وإذا هو يصلح حائطا له فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم"
يقول: فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه ابن حبان (5 / 99 - 100) دون التمني.
قلت: وهذا إسناد صحيح عزيز، وهو على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري في""
صحيحه" (5672) و"الأدب المفرد" (455) وأحمد (5 / 110) والحميدي("
154)وعنه الطبراني في"المعجم الكبير" (4 / 70 / 3633) وكذا أبو نعيم
في"الحلية" (1 / 146) والطبراني أيضا (3635) من طرق عن إسماعيل به
موقوفا على خباب. قلت: وهو أصح، ولكني أرى أنه في حكم المرفوع، وبخاصة
أنه قد جاء مرفوعا صراحة في بعض الطرق والمتابعات والشواهد، فأذكر ما تيسر
لي منها: أولا: عن إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن أبي خالد به عن خباب قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها"
إلا البنيان ". أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (4 / 73 / 3641) بسند"
صحيح عن ابن عياش، وسائره ثقات إلا ابن عياش، فقد ضعفوه في روايته عن غير
الشاميين وهذه منها، فإن ابن أبي خالد كوفي، فمثله تقبل روايته في المتابعات
والشواهد. ثانيا: عن عمر بن إسماعيل بن مجالد: حدثنا أبي عن بيان بن بشر
وابن أبي مجلد به، ولفظه:"إن المسلم يؤجر في نفقته كلها إلا ما يجعله في"
التراب". أخرجه الطبراني أيضا (3645) ."