"رواه الطبراني عن شيخه أبي يحيى"
الرازي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات". وأقره المناوي في"الجامع الأزهر""
! كذا قال، وفيه أمور: أولا: أبو يحيى الرازي هو عبد الرحمن بن محمد بن سلم
الرازي كما في"المقتنى في الكنى"للذهبي، وقد روى له الطبراني حديثا واحدا
في"المعجم الصغير" (1197) باسمه وكنيته، لكنه نسبه إلى جده لم يذكر أباه
وكذلك ذكره دون الكنية في"المعجم الأوسط"، وساق له ستة وعشرين حديثا(
4864 - 4890 - بترقيمي)أحدها (4874) من روايته عن محمود بن غيلان شيخه في
حديث الترجمة، وقد ترجمه أبو الشيخ في"طبقات الأصبهانيين" (339 / 459)
منسوبا إلى أبيه وجده وبكنيته، وكذلك أبو نعيم في"أخبار أصبهان"(2 /
112)والذهبي في"تذكرة الحفاظ"وقال:"وكان من الثقات، توفي سنة إحدى"
وتسعين ومائتين". ثانيا: مؤمل هو ابن إسماعيل البصري نزيل مكة، مختلف فيه"
وقد وصفه غير واحد من المتقدمين بأنه كثير الخطأ مع الصدق، وإليه جنح الذهبي
في"الكاشف"، وقال الحافظ في"التقريب":"صدوق، سيىء الحفظ". فحشر
مثله في زمرة الثقات لا يخفى ما فيه من التساهل. ثالثا: أبو إسحاق - وهو
السبيعي - كان يدلس، وقد عنعنه. لكن الحديث صحيح فإن له شاهدا قويا من حديث
أبي هريرة مرفوعا به إلا أنه قال:"فإن الله عز وجل رازقها".