غير شيخي البزار، وابن جميل، فهما ثقتان
مترجم لهما في"تاريخ بغداد" (4 / 76 - 77) . والحديث أورده المنذري(4 /
100)بنحوه، وقال:"رواه الطبراني في"الكبير"بأسانيد أحدها صحيح،"
وفي"الأوسط"نحوه". وزاد الهيثمي في العزو (10 / 252) : البزار، وقال"
:"وأحد أسانيده في"الكبير"رجاله رجال الصحيح". ثم ذكراه من حديث أبي
هريرة نحوه وقالا:"رواه البزار، ورواته رواة الصحيح". ثم ذكره الهيثمي
من حديث أنس، وزاد في آخره:"فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي". وقال:
" رواه البزار والطبراني في"الأوسط"، ورجالهما رجال الصحيح، غير عمران"
القطان وقد وثق وفيه خلاف". قلت: قد تابعه الحجاج عن قتادة عن أنس به."
أخرجه الحاكم (1 / 74) ، وقال:"صحيح على شرطهما"، ووافقه الذهبي،
وهو كما قالا. والحجاج هذا هو ابن الحجاج الباهلي البصري الأحول. وله شاهد
مفصل من حديث عائشة مرفوعا. رواه ابن أبي حاتم في"العلل" (2 / 118) من
طريق عبد الله بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
عنها وقال:"هذا حديث منكر من حديث الزهري، لا يشبه أن يكون حقا وعبد الله"
بن عبد العزيز ضعيف الحديث، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما"."