مكتوب ... الحديث. هكذا في المستدرك، وفي ابن عساكر:"قالت: قال"
رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكتوب ..."، ولعل الأول هو الصواب، وقال"
الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في"صحيحه"محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه:"ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح".
قلت: ويعني بـ"السيرة":"مغازي يونس بن بكير"هذا، كما يستفاد من
ترجمته في"التهذيب"، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في"التقريب":"صدوق يخطىء". ولعله لا
ينافي قول الذهبي في"الميزان":"وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا"
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث". ويؤيده قول"
ابن حبان في"الثقات" (8 / 45) :"حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر"
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين". ويونس بن"
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم