/ 281) وزاد مسلم
في رواية له:"قال شعبة: لا أرى هذه الكلمة إلا من كلمة ابن عمر. يعني"
الاستئذان". قلت: وهذا شاذ، لم يذكره سائر الرواة عن شعبة، فإن ثبت عنه"
فهو رأي له، لا يعتد به، ولاسيما وهي ثابتة في رواية سفيان - وهو الثوري -
وغيره في صلب الحديث كما تقدم، ويأتي. وتابعه أيضا ابن أبي غنية، فقال
الإمام أحمد (2 / 131) : حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية حدثنا أبي عن
جبلة بن سحيم به مرفوعا بلفظ:"إذا أكل أحدكم مع صاحبه فلا يقرنن حتى تستأمره"
.يعني: التمر". قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وللحديث شاهد مختصر"
، يرويه أبو عامر الخزاز عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال:"قدمت بين يدي"
رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا، فجعلوا يقرنون، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: لا تقرنوا". أخرجه ابن ماجة والحاكم (4 / 120) وأحمد(1 /"
199)وقال الحاكم:"صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبي! وأخرج الحاكم أيضا
، وابن حبان (1350) عن جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن أبي هريرة قال:
"كنت في أصحاب الصفة، فبعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر عجوة،"
فكبت بيننا، فجعلنا نأكل الثنتين من الجوع، وجعل أصحابنا إذا قرن أحدهم،
قال لصاحبه: إني قد قرنت فاقرنوا". وقال الحاكم ووافقه الذهبي:"