(ص 76 - 77) والبغوي في"شرح السنة" (4 / 435 / 1178) وابن
عبد الهادي في"هداية الإنسان" (2 / 44 / 1) من طريق عاصم بن أبي النجود عن
زر عن عبد الله - زاد بعضهم: ابن عمرو - مرفوعا، وأوقفه بعضهم وهو في
حكم المرفوع، وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح". وقال الذهبي:"صحيح".
وكأنه موافقة منه للحاكم، ولكن سقط من"المستدرك"تصريحه بالتصحيح، وهو
عندي حسن للخلاف المعروف في عاصم. لكن يزداد قوة بالشاهد الذي يرويه فراس عن
عطية عن أبي سعيد الخدري مرفوعا بلفظ:"يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة:"
اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه". أخرجه ابن"
ماجة (3825) وأحمد (3 / 40) . قلت: وعطية - وهو العوفي - ضعيف، وبه
أعله البوصيري في"الزوائد" (227 / 2) وفاته أنه لم يتفرد به، فقد قال
ابن أبي شيبة (10 / 498 / 10104) : حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي
صالح عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة - شك الأعمش - قال:"يقال لصاحب القرآن يوم"
القيامة: اقرأ وارقه، فإن منزلك عند آخر آية تقرأها". قلت: وهذا إسناد"
صحيح على شرط الشيخين، وتردد الأعمش بين أبي سعيد وأبي هريرة لا يضر لأن
كلاهما صحابي كما لا يضر وقفه لما سبق.
(تنبيه) : أخطأ في هذا الحديث رجلان: أحدهما: المنذري، فإنه عزا الحديث
للترمذي وأبي داود وابن ماجة عن ابن عمرو، وإنما رواه ابن ماجة عن أبي سعيد
كما سبق. والآخر: الأستاذ الدعاس، فإنه عزاه في تعليقه على"سنن الترمذي"