أخرجه العقيلي (464) عن يحيى بن صالح
الأيلي عن إسماعيل بن أمية عنه. وكذلك أخرجه الطبراني (3 / 21 / 1) وعنه
الضياء (63 / 14 / 1) لكنه قال:"ابن جريج"مكان إسماعيل بن أمية"."
والأيلي هذا له مناكير. وله متابعان آخران ذكرتهما تحت الحديث المتقدم بلفظ
:"أديموا الحج" (1185) .
2 -وأما حديث ابن مسعود فيرويه عاصم عن شقيق عنه مرفوعا به وزاد:"والذهب"
والفضة وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة". أخرجه الترمذي (1 / 155) "
والنسائي وأحمد (1 / 387) وعنه ابن حبان (967) والطبري في"التفسير"
(ج 4 رقم 3956) والطبراني (3 / 76 / 2) والعقيلي (ص 157) وأبو نعيم في
"الحلية" (4 / 110) والبغوي في"شرح السنة" (2 / 112 / 1) وقال هو
والترمذي:"حديث حسن صحيح غريب".
قلت: وإسناده حسن، فإن عاصما وهو ابن بهدلة أبي النجود وفي حفظه بعض الضعف
وعنه رواه ابن خزيمة في"صحيحه"أيضا (1 / 253 / 1) .
3 -وأما حديث ابن عمر فله عنه ثلاثة طرق:
الأولى: عن عمرو بن دينار عنه. وفي إسناده حجاج بن نصير الضعيف كما تقدم
قريبا.
الثانية: عن سلمة بن عبد الملك العوصي عن إبراهيم بن يزيد عن عبدة بن أبي
لبابة قال: سمعت ابن عمر يقول: فذكره. أخرجه أبو سعيد بن الأعرابي في
"معجمه" (ق 14 / 2) وابن عساكر (2 / 285 / 2) . وهذا إسناد ضعيف جدا،
إبراهيم هذا هو الخوزي متروك. وأما العوصي فصدوق يخالف كما في"التقريب".
الثالثة: عن عثمان بن سعيد الصيداوي حدثنا سليمان بن صلح حدثني ابن ثوبان عن
منصور بن المعتمر عن الشعبي عن ابن عمر مرفوعا به إلا أنه قال:"فإن متابعة"
ما بينهما يزيد في العمر والرزق"."