ولذلك فإني أقول: لولا أن
في سند الحديث ابن الشرقي هذا - واسمه عبد الله بن محمد بن الحسن - والراوي
عنه ابن حامد ولم أجد له ترجمة، لحكمت على هذا الإسناد بالصحة. ثم رأيت
البيهقي أخرجه في"شعب الإيمان" (2 / 36 / 2) من طريق أخرى، فقال: حدثنا
أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأنا عبد بن محمد ابن الحسن بن الشرقي حدثنا
عبد الله بن هاشم به، فبرئت عهدة ابن حامد منه.
الرابع: عبد الله بن حيان عن سفيان به. أخرجه النجيرمي في"الفوائد"قبيل
الطريق السابق من طريق عبد الله ابن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا عبد الله بن
حيان به. وابن حيان هذا قال ابن أبي حاتم (2 / 2 / 41) :"روى عن سهل بن"
معاذ، روى عنه الليث بن سعيد". فهو مجهول الحال، لكن الحافظ أورده في"
"اللسان"وقال:"قال أبو نعيم في"تاريخه": قدم أصبهان وحدث بها في"
حديثه نكارة"."
الخامس: الفريابي عن سفيان به أخرجه البزار في"مسنده" (ص 318 من زوائده)
: حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن يوسف الفريابي به. وقال:"لا نعلم"
أسنده من هذا الطريق إلا سفيان ولا عنه إلا الفريابي"."
قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين وكذا من فوقه، ولهذا قال الهيثمي في""
المجمع" (60 / 415) :"رواه الطبراني في"الأوسط"والبزار ورجال البزار
رجال الصحيح"."
قلت: الفضل بن يعقوب هذا هو أبو العباس الرخامي، وهو ثقة من شيوخ البخاري،
وقد ترجم له الخطيب (12 / 316) وذكر في شيوخه الفريابي هذا، فصح الإسناد،
والحمد لله على توفيقه.
قلت: فهذه طرق خمس عن سفيان الثوري ليس فيها متهم باستثناء الأولى