وزاد الحاكم وكذا الطبراني وأبو نعيم والخطيب في رواية لهم:"إلا ابني"
الخالة: عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا"."
وقال الحاكم:"حديث قد صح من أوجه كثيرة وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه".
وتعقبه الذهبي بقوله:"قلت: الحكم فيه لين". يعني الحكم به عبد الرحمن بن
أبي نعم. وقال الحافظ في"التقريب":"صدوق سيء الحفظ".
قلت: والحديث أورده الهيثمي في"المجمع: (9 - 201) بالزيادة الأولى وقال"
:"رواه الترمذي غير ذكر فاطمة ومريم - رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال"
الصحيح"! كذا قال وفيه نظر من وجهين:"
الأول: أنه يوهم أن رجالهما محتج بهم في"الصحيح"وليس كذلك فإن يزيد بن
أبي زياد الذي سبق بيان ضعفه لم يحتج به في"الصحيح"أي صحيح مسلم، بل إنما
أخرج له مقرونا بغيره، كما صرح بذلك الذهبي في آخر ترجمته.
والآخر: أنه يوهم أن يزيد هذا حجة في نفسه وليس كذلك كما تقدم بيانه.
وللحديث طريق أخرى يرويه عطية عن أبي سعيد به. دون الزيادة. أخرجه الطبراني
والخطيب (9 - 232) .