قلت: وهو كما قالا لولا أنه اختلف في سماع المطلب من عائشة فقال أبو حاتم:
"روايته عنها مرسلة ولم يدركها". وقال أبو زرعة:"نرجو أن يكون سمع منها"
". لكن الحديث على كل حال صحيح بما تقدم وقد وجدت له طريقا أخرى عنها موصولة"
، أخرجه ابن عدي في"الكامل" (149 / 1) عن اليمان بن عدي حدثنا زهير بن
محمد عن يحيى بن سعيد عن القاسم عنها به. وقال:"لا أعلم يرويه عن زهير غير"
يمان"."
قلت: وفيهما ضعف غير شديد، فحديثهما في الشواهد لا بأس به.
(تنبيه) عزى السيوطي الحديث في"زوائد الجامع الصغير"وفي"الجامع الكبير"
" (2 / 167 / 1) لأحمد والحاكم، ولم أره في"المسند"فأخشى أن يكون تحرف"
(حم) من (د) فإنه لم يعزه إليه. والله أعلم.
وللحديث شواهد منها ما أخرجه محمد بن مخلد العطار في"المنتقى من حديثه"(2
/ 8 / 1)من طريق أبي بكر النهشلي عن عبد الملك بن عمار عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم به.
قلت: وعبد الملك ابن عمار لم أعرفه ويحتمل أن ابن عمار أصله ابن عمير،
فتحرف على الناسخ، فإن ابن عمير كوفي وكذلك الراوي عنه أبو بكر النهشلي وهما
ثقتان.