وخالفه كذلك إبراهيم بن حمزة الزبيري عن
محمد بن طلحة به. أخرجه البغوي في"شرح السنة" (3 / 3 / 1) وقال:
"وعبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة". وكذلك قال البيهقي بعد أن رواه من
طريق عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا محمد بن طلحة به.
قلت: فهو مرسل، على رواية الجماعة عن محمد بن طلحة، وأما على رواية إبراهيم
الحزامي عنه فهو موصول لأنه قال:"عتبة بن عويم"مكان"عبد الرحمن بن"
عويم". وعتبة له صحبة كأبيه، لكن الصواب رواية الجماعة. ومن هذا تعلم أن"
قول صاحب"المشكاة" (3092) :"رواه ابن ماجه مرسلا". خطأ، فإنما هو
موصولا، ورواه البغوي وغيره مرسلا، كما شرحنا. وله شاهد من حديث جابر
مرفوعا به وزاد:"وأقل حبا". أخرجه الطبراني في"الأوسط"(1 / 163 / 1
): حدثنا محمد بن موسى الإصطخري أنبأنا عصمة بن المتوكل عن بحر السقا عن أبي
الزبير عنه. وقال:"لم يروه عن بحر إلا عصمة".
قلت: وهو إسناد واه مسلسل بالعلل:
الأولى: عنعنة أبي الزبير، فإنه كان مدلسا.
الثانية: بحر السقاء فإنه ضعيف كما في"التقريب":
الثالثة: عصمة بن المتوكل، قال العقيلي في"الضعفاء" (325) :