الثالث: أنه الداعي إلى الإيمان ، قاله ابن بحر.

وأما {المهيمن} فهو من أسمائه أيضاً ، وفيه خمسة أوجه:

أحدها: معناه الشاهد على خلقه بأعمالهم ، وعلى نفسه بثوابهم ، قاله قتادة ، والمفضل ، وأنشد قول الشاعر:

شهيد عليَّ الله أني أحبها... كفى شاهداً رب العباد المهيمن

والثاني: معناه الأمين ، قاله الضحاك.

الثالث: المصدق ، قاله ابن زيد.

الرابع: أنه الحافظ ، حكاه ابن كامل ، وروي أن عمر بن الخطاب قال: إني داع فهيمنوا ، أي قولوا آمين حفظنا الدعاء ، لما يرجى من الإجابة.

الخامس: الرحيم ، حكاه ابن تغلب واستشهد بقول أمية بن أبي الصلت:

مليك على عرش السمآء مهيمن... لعزته تعنو الوجوه وتسجد

{العزيز} هو القاهر ، وفيه وجهان:

أحدهما: العزيز في امتناعه.

الثاني: في انتقامه.

{الجبار} فيه أربعة أوجه:

أحدها: معناه العالي العظيم الشأن في القدرة والسلطان.

الثاني: الذي جبر خلقه على ما شاء ، قاله أبو هريرة ، والحسن ، وقتادة.

الثالث: أنه الذي يجبر فاقة عباده ، قاله واصل بن عطاء.

الرابع: أنه الذي يذل له من دونه.

{المتكبر} فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: المتكبر عن السيئات ، قاله قتادة.

الثاني: المستحق لصفات الكبر ، والتعظيم ، والتكبر في صفات الله مدح ، وفي صفات المخلوقين ذم.

الثالث: المتكبر عن ظلم عباده.

{هو الله الخالق} فيه وجهان:

أحدهما: أنه المحدِث للأشياء على إرادته.

الثاني: أنه المقدر لها بحكمته.

{الْبَارِىءُ} فيه وجهان:

أحدهما: المميز للخلق ، ومنه قوله: برئت منه ، إذا تميزت منه.

الثاني: المنشئ للخلق ، ومنه قول الشاعر:

براك الله حين براه غيثاً... ويجري منك أنهاراً عذاباً

{المصور} فيه وجهان:

أحدهما: لتصوير الخلق على مشيئته.