تشير حركة التقلب إلى سرعة النشاط التجاري وإلى عدم استقرارهم على حال، إذ ينتقلون من بلدٍ إلى بلد، ومن وفرة في الحظّ إلى ما هو أوفر، و"كأنّ البلاد الواسعة أطراف فراشٍ يتقلب بينها التاجر، وهذا يعني عمق تأثير الموقف لدى الرسول (، ولا يكون هذا بكلمة(تجارة) أو (ذهاب) ، إنهّ تقلب"وحركة دائبة نشطة ألقت بظلالها السلبية أثرها في نفس الرسول (وأصحابه، لذا فهي تحتاج إلى توجيه إيماني من السماء يدعو المؤمنين إلى عدم الاغترار بمظاهر التبسط والترف.
وإذا ما اكتفينا بهذا القدر من الحركة المادية وانتقلنا إلى الحركة النفسية نجد أنّ ظلالها تتراءى في القرآن الكريم في مواضع عديدة، من ذلك قوله تعالى: {أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِيبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً} .
والانقلاب على الأعقاب حركة حسية لكنّها في هذا السياق نازعة إلى أغوار النفس لتلتقط الإنفعالات السلبية التي صاحبت حركة الفرار والتولّي في أرض المعركة، وإلى هذه الحركة النفسية إلتفت سيد قطب عندما