1.ربكم أعلم: ميم الجمع المهموزة. 2. أعلم بما: الإدغام. 3. لبثتم: الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وأبى جعفر والإظهار للباقين.

4.فابعثوا أحدكم: المنفصل. 5. بورقكم: بكسر الراء لنافع وابن كثير وابن عامر وحفص والكسائى وأبى جعفر ورويس. والباقون بإسكانها.

والشاهد: ورقكم ... ساكن كسر (ص) ف (فتى) (ش) اف (ح) كم. ولاحظ إدغام رويس على قراءته في ورقكم. فليأتكم: إبدال الهمز. منه: لا يخفى. يشعرن: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. أزكى:

أحكام التقليل والإمالة.

القراءة

قالون. (5) روح بإسكان الراء. (4) قالون بالتوسط. شعبة بإسكان الراء واندرج روح. خلف العاشر بإمالة أزكى. (3) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإسكان بورقكم ووجهى الهمز. الحلوانى بكسر بورقكم.

أبو عمرو بتوسط المنفصل ووجهى الهمز. ابن عامر بكسر بورقكم.

الكسائى بإمالة أزكى. النقاش بالطويل وكسر بورقكم. حمزة بإسكان بورقكم وإمالة أزكى. (2) أبو عمرو بالإدغام وقراءته المفهومة. يعقوب بإظهار لبثتم وقصر المنفصل وإدغام بورقكم لرويس. ثم بالإسكان لروح.

روح بالتوسط وقراءته المعروفة. (1) قالون بصلة الميم مقصورة وإظهار لبثتم

وقصر المنفصل وكسر بورقكم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة منه.

الأصبهاني على هذا الوجه بإسكان الميمات غير المهموزة والنقل وإبدال الهمز. أبو جعفر بإدغام لبثتم وقصر المنفصل وكسر بورقكم وإبدال الهمز.

قالون بمد الصلة. الأصبهاني بقراءته الخاصة. الأزرق بقراءته الخاصة مع فتح وتقليل أزكى وترقيق راء يشعرن وجها واحدا. ابن ذكوان بسكت المفصول في مواضعه وإدغام لبثتم والقراءة بتوسط المنفصل. النقاش بالطول. حمزة بإسكان بورقكم وإمالة أزكى. ثم بسكت المنفصل. حفص بإظهار لبثتم والتوسط. إدريس على هذا الوجه بإسكان بورقكم وإمالة أزكى.

لا ريب: توسط لا لحمزة ويأتى هنا على سكت المفصول ولا يأتى على سكت المدود. أعلم بهم: الإدغام ولاحظه على ترك الغنة في الراء لرويس.

وأما غنة الراء على غير وجه الإدغام من المصباح ليعقوب فمن كتب غير المصباح. بنيانا ربهم: الغنة. ثلاثة رابعهم: الغنة.

قوله تعالى: قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ

الشرح والتحليل

1.ربى أعلم: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر.

2.أعلم بعدتهم: الإدغام ولاحظه على المد لروح. 3. بعدتهم: ميم الجمع.