قوله تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ} الآيات التسع ملاحة عينه وحسن وجهه وحل لسانه وشرح صدره وهيبة من الله قد علاه وانبساطه وعربدنه واستجابة الدعوة بقوله ربنا اطمس على أموالهم والشريعة المجموعة وأيضا فلق البحر وانقلاب عصاه ويد البيضاء ومقام التجلى وسماع كلام الصرف وغلبة الشوق عليه والمن والسلوى وانفجار الحجر بالماء واحراق الذهب بالكيمياء قال جعفر من الآيات التي خصه الله بها الاصطناع والقاء المحبة عليه والكلام والثبات في محل الخطاب والحفظ في اليم واليد البيضاء وعطاء الالواح وقال ابن عطا من الآيات حمل قوة الخطاب في المشاهدة والمراجعة في طلب الروية وهذه من أعظم الآيات.
قوله تعالى {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ} أي بحق الربوبية على العبودية انزلنا القران على قلوب الصديقين والمقربين ليعرفهم ذاتنا وصفاتنا الأزلية الأبدية ويدور أسرارهم في عالم الغيوب لترى أسرارنا وخزائن ملكنا وعجائب قدرتنا في جميع الذرات لأن القران مفاتيح الذات والصفات وخزائن الملك والملكوت وبحق العبودية نزل القران ليعرفهم منازلها ومقاماتها من الصدق والإخلاص وجميع المعاملات لتسرى على بحارها الأرواح القدسية والقلوب الروحانية والعقول الصافية والأبدان المقدسة لعرفان مكان الخضوع والفناء في الحق {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً} لأهله وحامله بحسن القبول واليقين والمعرفة والتمكين {وَنَذِيراً} لمن تقاعد عن أمره ولم يعرف مكانه قال جعفر الحق انزل على قلوب خواصه من مكنون فوائده وعجائب بره ولطائف صنعه ما نور بها أسرارهم وطهر بها قلوبهم وزين بها جوارحهم وبالحق نزل عليهم هذه اللطائف وقال ابن عطا مبشرا لمن اقبل عليك ونذيرا لمن اعرض عنك.