قوله تعالى {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ الْلَّيْلِ} إذا دلكت الشمس من قهر الجبارية فسجد في دلوكها لأنوار عظمة الجبار في تلك الساعة فامره بسجوده والقيام بين يديه موافقة للشمس في سجودها لخالقها عند كشف عظمته فان تلك الوقت وقت خاصة لكشف العظمة وهكذا في وقت العصر فكانها في وقت دلوكها في الركوع وفى وقت العصر في السجود إلى وقت غروبها فإذا غربت وجاءت غسق الليل ثم هناك غلبة سطوات العظمة فيسجد له الليل وتدور النجوم في سجودها إلى وقت الفجر فإذا طلع الفجر سجد له عمود الصبح الذي لم يكن من الليل والنهار وفى ذلك الوقت طلوع صبح الجمال والجلال وهناك يسجدون له الأرواح والاجسام لغلبة روح بدسه وانسه عليها وهناك شهود الحق بوصف صفاته ألا ترى كيف قال {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً} الشاهد ذاته والمشهود صفاته وهذه الأوقات يدل على الاخبار بحفظ الأوقات على السرمدية وحضوب القلب في مشاهد الغيوب قال بعضهم القيام في بعض الاسحار مشهودة من صاحبه وشاهدة عليه وقال الأستاذ الصلاة بالبدن موقتة والمواصلات بالسر والقلب مسرمدة فإذا فرغ من حفظ أوقات الليل والنهار على حبيبه بيديه المكاشفات الصفاتية حفظ أيضا وقت كشوف جلال ذاته بقوله {وَمِنَ الْلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً} المقصود من تهجد الليل كشف جمال ذاته للمصلين في جوف الليل وذلك المقام المحمود وعسى ههنا مقام الرجاء ينكشف أنوار جلال ذاته لقلوب العارفين العاشقين في اجو اجواف الليل التي هناك تسكب عبراتهم وتصعق زفراتهم يرونه به لا بتمجدهم === إلى مقامات الإنس لكشف القدس فإذا بعثوا هنالك ينسون أنفسهم ويتضرعون بين يديه فيبكون عليه ويسالون عنه رحمته الكافية الكافة قال عليه السّلام ان الله سبحانه يضحك في وجوه المصلين في جوف الليل قال الأستاذ المقام المحمود هو المجالسة في حال الشهود ويقال هو الشفاعة لأهل الكبائر ثم علمه دعاء الوسيلة منه إليه بقوله