يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124)

"يا"أداة نداء"أَيُّهَا"منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه والجملة لا محل لها"الَّذِينَ"اسم موصول بدل من أي"آمَنُوا"ماض وفاعله والجملة صلة"قاتِلُوا"أمر مبني على حذف النون والواو فاعله"الَّذِينَ"اسم موصول مفعول به"يَلُونَكُمْ"مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة"مِنَ الْكُفَّارِ"متعلقان بيلونكم"وَلْيَجِدُوا"الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة"فِيكُمْ"متعلقان بيجدوا"غِلْظَةً"مفعول به"وَاعْلَمُوا"الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة"أَنَّ اللَّهَ"أن واسمها"مَعَ الْمُتَّقِينَ"مع ظرف مكان والمتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا"وَإِذا"الواو استئنافية وإذا ظرفية شرطية غير جازمة"ما"زائدة"أُنْزِلَتْ سُورَةٌ"ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والتاء في أنزلت للتأنيث والجملة مضاف إليه

[سورة التوبة (9) : الآيات 125 إلى 127]

وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ (125) أَوَ لا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم.

[سورة التوبة (9) : الآيات 128 إلى 129]