حتى ، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أجره."كَلامَ"مفعول به."اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه."ثُمَّ"حرف عطف."أَبْلِغْهُ"فعل أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول ، و"مَأْمَنَهُ"مفعوله الثاني والجملة معطوفة."ذلِكَ"اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب."بِأَنَّهُمْ"أن والهاء اسمها و"قَوْمٌ"خبرها. وجملة"لا يَعْلَمُونَ"في محل رفع صفة لقوم. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
[سورة التوبة (9) : آية 7]
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7)
"كَيْفَ"اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال."يَكُونُ"مضارع تام مرفوع."لِلْمُشْرِكِينَ"متعلقان بالفعل."عَهْدٌ"فاعل."عِنْدَ"ظرف مكان متعلق بالفعل."اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه"وَعِنْدَ"عطف."رَسُولِهِ"مضاف إليه. ويمكن إعراب يكون فعل مضارع ناقص واسم الاستفهام كيف خبرها المقدم.
"لِلْمُشْرِكِينَ"متعلقان بمحذوف حال من عهد كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا."عِنْدَ"ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة لعهد."إِلَّا"أداة استثناء."الَّذِينَ"اسم موصول في محل نصب على الاستثناء.