إِلَّا: أداة أستثناء. عَلَى قَوْمٍ: جاز ومجرور. وهو متعلق بالمستثنى المحذوف.

وتقديره:"إلا استنصاركم على قوم. . .". بَيْنَكَم: ظرف منصوب. والكاف: في

محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. وَبَيْنهُم: الواو: عاطفة. بَيْنَهُم: ظرف

معطوف على سابقه. والهاء في محل جر بالإضافة.

-والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم. مِيثَاقٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* وجملة:"بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ. . ."في محل جر نعت لـ"قَوْمٍ".

وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ:

الواو: استئنافية. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.

بِمَا تَعْمَلُونَ: الباء: جارة. مَا تَعْمَلُونَ: فيها وجهان:

أ - مَا: موصولة في محل جر بالباء. تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَعْمَلُونَ"صلة لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف،

أي: تعملونه.

ب - مَا: مصدرية. تَعْمَلُونَ: إعرابه كما تقدم.

-والمصدر المؤول في محل الجر بالباء. وتقديره: بعملكم.

-والجار والمجرور - على الوجهين - متعلق بالخبر.

بَصِيرٌ: خبر مرفوع.

* وجملة:"وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ. . ."استئناف تذييلي مقرر لما قبله، لا محل له من

الإعراب.

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) }

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ:

الواو: عاطفة أو استئناف بياني. الَّذِينَ: موصول في محل نصب عطفًا على اسم

"إن"المتقدم. أو في محل رفع مبتدأ أول على الاستئناف.

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

بَعْضُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. أو هو

مبتدأ ثان إذا جعلت الواو للاستئناف. أَوْلِيَاءُ: خبر مرفوع عن"بَعْضُهُمْ".

بَعْضٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: و"وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب على

الوجهين.