اسم الإشارة. {بَعْضٍ} : مضاف إليه.

* وجملة: {أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ ... } في محل رفع خبر عن"إِنَّ".

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا} :

الواو: عاطفة. {الَّذِينَ} : موصول في محل رفع مبتدأ. {آمَنُوا} : فعل ماض وواو

الجماعة فاعل.

* وجملة {آمَنُوا} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَلَمْ يُهَاجِرُوا} : الواو: عاطفة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. {يُهَاجِرُوا} : مضارع

مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون وواو الجماعة فاعل. وجملة {لَمْ يُهَاجِرُوا}

لا محل لها من الإعراب عطفاً على ما قبلها. مَا: نافية مهملة. {لَكُمْ} : اللام: جارّة.

الكاف: في محل جر باللام. والميم: للجمع.

-وشبه الجملة {لَكُمْ} متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ وَلَايَتِهِمْ} : جارّ

ومجرور. الهاء: في محل جر مضاف إليه. والميم: للجمع.

-وشبه الجملة {مِنْ وَلَايَتِهِمْ} متعلق بمحذوف حال من {شَيْءٍ} .

{مِنْ} : حرف جر زائد. {شَيْءٍ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة.

* وجملة: {مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ ... } في محل رفع خبر عن {الَّذِينَ} .

حَتَّى يُهَاجِرُوا: حَتَّى: حرف غاية وجر. يُهَاجِرُوا: مضارع منصوب بـ"أن"

مضمرة وجوبًا.

-والمصدر المؤول في محل جر بـ"حَتَّى". والجار والمجرور متعلق بالكون

المضمر في الخبر المقدم.

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ:

الواو: للاستئناف. إِنِ: حرف شرط جازم. اسْتَنْصَرُوكُمْ: فعل ماض مبني على

الضم في محل جزم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. الكاف: في محل نصب

مفعول به والميم: للجمع. في الدِينِ: جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله.

فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ:

الفاء: رابطة. عَلَيْكُمُ: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. النَّصْرُ: مبتدأ

مؤخر مرفوع. وهو إعراب الجمهور.

-وقال الأخفش: هما فعل وفاعل. قلت: كأنه حمل"عَلَيْكُمُ"على معنى

"واجب"، أي: فواجب النصر، وهو تقدير الزمخشري: فواجب عليكم أن

تنصروهم.

إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ: