قالوا: إنَّ الصادق حي ولن يموت حتّى يظهر اسمه، وهو القائم المهدي.

وحكي عنهم أنّهم يقولون: إنَّ عليًا قد مات، وستكشف الأرض عنه فيملأ الأرض عدلًا كما مُلئت جورًا.

الفرقة الثّانية: الواقفية.

توقفوا في جعفر هل مات وأسند الإمامة في أولاده، وهو إمام منتظر، وتوقفوا قبله في أبيه الباقر كما توقفوا فيه، وهما بريئان منهم.

الفرقة الثّالثة: الموسوية.

جزموا بإمامة موسى الكاظم، ولذلك يقال لهم: موسوية، ويقال لهم أيضًا: مفضلية لأنّ من أئمتهم القائلين بذلك المفضل بن عمرو.

ثمّ لما مات موسى الكاظم رضي الله تعالى عنه وعن آبائه انقسموا فيه ثلاث فرق:

-فرقة توقفوا في موته أمات أم لم يمت؟ ويقال لهم: ممطورة لأنّ علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق قال لهم: ما أنتم إِلَّا كلاب ممطورة.

-وفرقة قالوا: إنّه لم يمت، وسيخرج بعد الغيبة، ويقال لهم: الواقفة لأنّهم وقفوا في الإمامة على موسى الكاظم.

-وفرقة قطعوا بموته، ويقال لهم: قطعية.

ثمّ اختلفوا في الإمام بعده من أولاده، ولم يشتهر منهم إِلَّا الفرقة الاثني عشرية القائلين بإمامة علي الرضا بن موسى الكاظم.

والأئمة الاثنا عشر عند هؤلاء:

1 -علي المرتضى.

2 -حسن المجتبى.

3 -حسين الشهيد.

4 -علي السَّجَّاد الملقب زين العابدين.

5 -محمّد الباقر.

6 -جعفر الصادق.

7 -موسى الكاظم.

8 -علي الرضا.

9 -محمّد التقي، ويقال له: محمّد الجود.

10 -علي بن محمّد التقي.

11 -الحسن العسكري.

12 -محمّد المنتظر، وهو الثّاني عشر، ويعتقد هؤلاء الفرقة أن محمّد المذكور هو المهدي، وأنّه تغيب وهو ابن خمس سنوات، وقيل: تسع سنين.

وقد اختلفت الشيعة في الإمام المنتظر على نحو عشرين قولًا، منهم من يقول: هو علي بن أبي طالب.

وروى عبد الله ابن الإمام أحمد في"زوائد المسند"عن عاصم بن ضمرة قال: قلت للحسن بن علي - رضي الله عنهما: إنَّ الشيعة يزعمون أن عليًا يرجع؟ قال: كذب أولئك الكذابون، لو علمنا ذلك ما تزوج نساؤه، ولا قسمنا ميراثه.