العاشرة لم يختلف قول مالك وأصحابه أن الخمر إذا تخللت بذاتها أن أكل ذلك الخلّ حلال.
وهو قول عمر بن الخطاب وقَبِيصة وابن شهاب وربيعة وأحد قولي الشافعي، وهو تحصيل مذهبه عند أكثر أصحابه.
الحادية عشرة ذكر ابن خُوَيْزِمَنْدَاد أنها تُملك، ونزع إلى ذلك بأنه يمكن أن يزال بها الغَصَص، ويطفأ بها حريق؛ وهذا نقل لا يعرف لمالك بل يُخرّج هذا على قول من يرى أنها طاهرة.
ولو جاز ملكها لما أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم بإراقتها.
وأيضاً فإن الملك نوع نفع وقد بطل بإراقتها.
والحمد لله.
الثانية عشرة هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنّرد والشِّطْرَنج قماراً أو غير قمار؛ لأن الله تعالى لما حرم الخمر أخبر بالمعنى الذي فيها فقال: {يا أيها الذين آمَنُواْ إِنَّمَا الخمر والميسر} الآية. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 6 صـ}