أَتُرِيدُونَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. تُرِيدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو فاعل. أَنْ تَجْعَلُوا: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَجْعَلُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"وعلامة نَصْبه حذف النون. . . والواو: فاعل. لِلَّهِ: جار ومجرور، وفي تعلقه قولان:

1 -بالفعل"تَجْعَلُوا".

2 -بمحذوف حال من سُلْطَانًا؛ فهو نعت مقدَّم عليه.

سُلْطَانًا: مفعول به ثان منصوب. مُبِينًا: نعت منصوب. والمصدر المؤول من"أَنْ تَجْعَلُوا"في محل نصب مفعول به للفعل"تريد".

* جملة"أَتُرِيدُونَ. . ."استئنافيّة.

* وجملة"تَجْعَلُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) }

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ: إِنَّ: حرف ناسخ. الْمُنَافِقِينَ: اسم"إِنَّ"منصوب وعلامة نصبه الياء. فِي الدَّركِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: مستقرُّون في الدرك الأسفل. الأَسفَلِ: نَعْت مجرور. مِنَ النَّارِ: جار ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف حال. وفي صاحب الحال قولان:

1 -الدَّرْك، والعامل فيها الاستقرار، أي: الخبر المقدَّر.

2 -الضمير المستتر في"الأَسَفَلِ"فهو صفة، ويحتمل ضميرًا.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا: الواو: حرف عطف. لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". لَهُم: جار ومجرور، وهو متعلِّق بما يلي:

1 -بالفعل"تَجِدَ".

2 -أو بـ"نَصِيرًا".

نَصِيرًا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف قبلها فلا محل لها.

{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146) }

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ: إِلَّا الَّذِينَ: فيه الأقوال الآتية: