وانظر تحقيق هذه المسألة فيما تقدَّم في الآية/ 179 من سورة آل عمران.

* وجملة"لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ"في أول الآية.

وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا: وَلَا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. لِيَهْدِيَهُمْ: إعرابه كإعراب ما تقدَّمه"لِيَغْفِرَ". والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والهاء في محل نصب مفعول به أول. سَبِيلًا: فيه إعرابان:

1 -مفعول ثان منصوب.

2 -منصوب على نزع الخافض. تقول: هديته السبيل، أو إلى السبيل.

وتقدَّمت الإشارة إلى هذا في سورة الفاتحة في:"اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ".

* وجملة"يَهْدِيَهُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والمصدر المؤول على رأي أهل البصرة في محل جرّ باللام معطوف على المصدر المؤول المتقدَّم متعلِّق بما تعلَّق به وهو الخبر المقدر: مريدًا للمغفرة لهم ولا لهدايتهم. والجملة عند أهل الكوفة في محل نصب عطفًا على جملة"يَغْفِرَ"وفق مذهبهم.

{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) }

بَشِّرِ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت". الْمُنَافِقِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. بِأَنَّ: الباء: حرف جر. أَنَّ: حرف ناسخ. لَهُمْ: جار ومجرور، وهما متعلقان بخبر"أَنَّ"المحذوف. عَذَابًا: اسم"أَنَّ"منصوب. أَلِيمًا: نعت منصوب. والتقدير: بأن عذابًا أليمًا"كائن"لهم.

* وأنّ واسمها وخبرها في محل جر بالباء، وهو متعلِّق بـ"بَشِّرِ"فهو في محل نصب مفعول به له.

* وجملة"بَشِّرِ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) }

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: الَّذِينَ: فيه الأعاريب الآتية:

1 -نعت لـ"المُنَافِقِينَ"في الآية السابقة فهو اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب.