3 -نعتٌ لمصدر محذوف، أي: وما يعدهم الشيطان إلا وعدًا ذا غرور.

4 -نائب عن مفعول مطلق على غير الصدر، لأن"يَعِدُهُمُ"في قوة يَغُرُّهم بوعده.

قال السمين:"وأن يكون مصدرًا على غير الصدر؛ لأنّ"يَعِدُهُمْ"في قوة:"يَغُرُّهم بوعده"وهو في هذا تابع لشيخه أبي حيان."

* والجملة:

1 -في محل نصب على الحال.

2 -أو لا محل لها من الإعراب؛ فهي استئناف بياني.

{أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) }

أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. مَأْوَاهُمْ: مأوى: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف، منع من ظهورها التعذُّر. والهاء: في محل جرّ بالإضافة. جَهَنَّمُ: خبر عن المبتدأ الثاني مرفوع.

* وجملة"مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ"في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

* وجملة"أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا: الواو: عاطفة. لَا: نامية. يَجِدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. عَنْهَا: جار ومجرور، وفي تعلقه ما يلي:

1 -يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من"مَحِيصًا"لأنه وصف مقدّم عليه، أي:"كائنًا عنها".

2 -متعلّق بفعل محذوف، أي: أعني عنها.

3 -أجاز بعضهم تعلقه بالمصدر"مَحِيصًا"وهذا ضعيف؛ لأن معمول المصدر لا يتقدّم عليه. ومن أجاز هذا التقديم أجاز التعلُّقَ به.

4 -متعلّق بقوله:"يَجِدُونَ"ورَدّه أبو حيان وتلميذه السمين، ومن قبلهما العكبري لأنه لا يتعدّى بعن. وهذا التعليق عند الهمذاني ليس بالمتين.

مَحِيصًا: مفعول به.

* وجملة"وَلَا يَجِدُونَ. . ."لا محل لها من الإعراب معطوفة على ما قبلها.

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) }

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: الواو: استئنافيَّة. الَّذِينَ: فيه إعرابان:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.