(كرس)
الكُرْسِيُّ في تعارف العامّة: اسم لما يقعد عليه. قال تعالى: {وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنابَ} [ص/ 34] وهو في الأصل منسوب إلى الْكِرْسِ، أي: المتلبّد أي: المجتمع.
ومنه: الْكُرَّاسَةُ لِلْمُتَكَرِّسِ من الأوراق، وكَرَسْتُ البناءَ فَتَكَرَّسَ، قال العجاج:
يا صاح هل تعرف رسما مكرسا ... قال: نعم أعرفه، وأبلسا «1»
والكِرْسُ: أصل الشيء، يقال: هو قديم الْكِرْسِ. وكلّ مجتمع من الشيء كِرْسٌ، والْكَرُّوسُ: المتركّب بعض أجزاء رأسه إلى بعضه لكبره، وقوله عزّ وجل: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة/ 255] فقد روي عن ابن عباس أنّ الكُرْسِيَّ العلم «2» ، وقيل: كُرْسِيُّهُ ملكه، وقال بعضهم: هو اسم الفلك المحيط بالأفلاك، قال: ويشهد لذلك ما روي «ما السّماوات السّبع في الكرسيّ إلّا كحلقة ملقاة بأرض فلاة» «3» .
(1) الرجز للعجاج، وهو في ديوانه ص 16، ومجاز القرآن 1/ 192، وتفسير القرطبي 6/ 427.
(2) عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ} قال: كرسيه: علمه، ألا ترى إلى قوله: {وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما} انظر: الدر المنثور 2/ 16، والأسماء والصفات ص 497.
(3) الحديث تقدّم في مادة (عرش) . وقال ابن حجر: صحّحه ابن حبان، وله شاهد عن مجاهد، أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح. فتح الباري 13/ 411.