(زل)
الزَّلَّةُ في الأصل: استرسال الرّجل من غير قصد، يقال: زَلَّتْ رِجْل تَزِلُّ، والْمَزِلَّةُ: المكان الزّلق، وقيل للذّنب من غير قصد: زَلَّةٌ، تشبيها بزلّة الرّجل. قال تعالى: {فَإِنْ زَلَلْتُمْ} [البقرة/ 209] ، {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ} [البقرة/ 36] ، واسْتَزَلَّهُ: إذا تحرّى زلّته، وقوله: {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ} [آل عمران/ 155] ، أي: استجرّهم الشّيطان حتى زلّوا، فإنّ الخطيئة الصّغيرة إذا ترخّص الإنسان فيها تصير مسهّلة لسبيل الشّيطان على نفسه. وقوله عليه السلام:
«من أُزِلَّتْ إليه نعمةٌ فليشكرها» «1»
أي: من أوصل إليه نعمة بلا قصد من مسديها، تنبيها أنه إذا كان الشّكر في ذلك لازما فكيف فيما يكون عن قصده. والتَّزَلْزُلُ: الاضطراب، وتكرير حروف لفظه تنبيه على تكرير معنى الزّلل فيه، قال: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها [الزلزلة/ 1] ، وقال: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج/ 1] ، {وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيدًا} [الأحزاب/ 11] ، أي: زعزعوا من الرّعب.
(1) الحديث في النهاية 2/ 310، والفائق 2/ 119.