(قصص)
الْقَصُّ: تتبّع الأثر، يقال: قَصَصْتُ أثره، والْقَصَصُ: الأثر. قال تعالى: {فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصًا} [الكهف/ 64] ، {وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [القصص/ 11]
ومنه قيل لما يبقى من الكلإ فيتتبّع أثره: قَصِيصٌ، وقَصَصْتُ ظُفْرَهُ، والْقَصَصُ: الأخبار المتتبّعة، قال: {إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} [آل عمران/ 62] ، {لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} [يوسف/ 111] ، {وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} [القصص/ 25] ، {نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف/ 3] ، {فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ} [الأعراف/ 7] ، {يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ} [النمل/ 76] ، {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ} [الأعراف/ 176] .
والقِصاصُ: تتبّع الدّم بالقود. قال تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ} [البقرة/ 179] {وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ} [المائدة/ 45] ويقال: قَصَّ فلان فلانا، وضربه ضربا فَأَقَصَّهُ، أي: أدناه من الموت، والْقَصُّ: الجصّ، و «نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن تَقْصِيصِ القبور» «1» .
(1) الحديث عن جابر بن عبد الله يقول: «نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور، أو يبنى عليها أو يجلس عليها أحد» أخرجه مسلم 2/ 667، والنسائي 4/ 87، وأبو داود 3/ 552، والترمذي 3/ 368.