(رغب)
أصل الرَّغْبَةِ: السّعة في الشيء، يقال: رَغُبَ الشيء: اتّسع «1» ، وحوض رَغِيبٌ، وفلان رَغِيبُ الجوف، وفرس رَغِيبُ العدو. والرَّغْبَةُ والرَّغَبُ والرَّغْبَى: السّعة في الإرادة قال تعالى: {وَيَدْعُونَنا رَغَبًا وَرَهَبًا} [الأنبياء/ 90] ،
فإذا قيل: رَغِبَ فيه وإليه يقتضي الحرص عليه، قال تعالى: {إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ} [التوبة/ 59] ، وإذا قيل: رَغِبَ عنه اقتضى صرف الرّغبة عنه والزّهد فيه، نحو قوله تعالى: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ} [البقرة/ 130] ، {أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي} [مريم/ 46] ، والرَّغِيبَةُ: العطاء الكثير، إمّا لكونه مَرْغُوبًا فيه، فتكون مشتقّة من الرّغبة، وإمّا لسعته، فتكون مشتقّة من الرّغبة بالأصل، قال الشاعر:
يعطي الرَّغَائِبَ من يشاء ويمنع «2»
(1) قال في الأفعال: ورغب، اتّسع رأيه وخلقه. الأفعال 3/ 41.
(2) عجز بيت لعبدة بن الطبيب، وصدره: [أوصيكم بتقى الاله فإنّه] وهو في المفضليات ص 146، والحماسة البصرية 1/ 283.