(صر)
الْإِصْرَارُ: التّعقّد في الذّنب والتّشدّد فيه، والامتناع من الإقلاع عنه.
وأصله من الصَّرِّ أي: الشّدّ، والصُّرَّةُ: ما تعقد فيه الدّراهم،
والصِّرَارُ: خرقة تشدّ على أطباء الناقة لئلا ترضع. قال الله تعالى: {وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا} [آل عمران/ 135] ، {ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا} [الجاثية/ 8] ، {وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبارًا} [نوح/ 7] ، {وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} [الواقعة/ 46] ، والْإِصْرَارُ: كلّ عزم شددت عليه، يقال: هذا منّي صِرِّي «1» ، وأَصِرِّي وصِرَّى وأَصِرَّى وصُرِّي وصُرَّى أي: جدّ وعزيمة، والصَّرُورَةُ من الرّجال والنساء: الذي لم يحجّ، والّذي لا يريد التّزوّج، وقوله: {رِيحًا صَرْصَرًا} [فصلت/ 16] ، {لفظه من الصَّرِّ، وذلك يرجع إلى الشّدّ لما في البرودة من التّعقّد، والصَّرَّةُ: الجماعة المنضمّ بعضهم إلى بعض كأنّهم صُرُّوا، أي: جُمِعُوا في وعاء. قال تعالى: فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ} [الذاريات/ 29] ، وقيل: الصَّرَّةُ الصّيحةُ.
(1) قال في الصحاح: قال أبو السّمال الأسدي - وقد ضلّت ناقته: أيمنك لئن لم تردّها عليّ لا عبدتك، فأصاب ناقته وقد تعلق زمامها بعوسجة فأخذها وقال: علم ربي أنها مني صرّي.