(وفى)
الوَافِي: الذي بلغ التّمام. يقال: درهم وَافٍ، وكيل وَافٍ، وأَوْفَيْتُ الكيلَ والوزنَ. قال تعالى: {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ} [الإسراء/ 35] ، وَفَى بعهده يَفِي وَفَاءً، وأَوْفَى: إذا تمّم العهد ولم ينقض حفظه، واشتقاق ضدّه، وهو الغدر يدلّ على ذلك وهو التّرك، والقرآن جاء بِأَوْفَى. قال تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} [البقرة/ 40] ، {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ} [النحل/ 91] ، {بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى} [آل عمران/ 76] ، {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا} [البقرة/ 177] ، {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان/ 7] ، {وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ} [التوبة/ 111] ، وقوله: {وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى} [النجم/ 37] ، فَتَوْفِيَتُهُ أنه بذل المجهود في جميع ما طولب به، مما أشار إليه في قوله: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ} [التوبة/ 111] ، من بذله ماله بالإنفاق في طاعته، وبذل ولده الذي هو أعزّ من نفسه للقربان، وإلى ما نبّه عليه بقوله: {وَفَّى} أشار بقوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة/ 124] ،
وتَوْفِيَةُ الشيءِ: بذله وَافِيًا، واسْتِيفَاؤُهُ: تناوله وَافِيًا. قال تعالى: {وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ} [آل عمران/ 25] ، وقال: {وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ} [آل عمران/ 185] ، {ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ} [البقرة/ 281] ، {إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ} [الزمر/ 10] ، {مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها} [هود/ 15] ، {وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ} [الأنفال/ 60] ، {فَوَفَّاهُ حِسابَهُ} [النور/ 39] ،
وقد عبّر عن الموت والنوم بالتَّوَفِّي، قال تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها} [الزمر/ 42] ، {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ} [الأنعام/ 60] ، {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ} [السجدة/ 11] ، {اللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ} [النحل/ 70] ، {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ} [النحل/ 28] ، {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا} [الأنعام/ 61] ، {أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ} [يونس/ 46] ، {وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ} [آل عمران/ 193] ، {وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ} [الأعراف/ 126] ، {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا} [يوسف/ 101] ، {يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَ} [آل عمران/ 55] ، وقد قيل: تَوَفِّيَ رفعةٍ واختصاص لا تَوَفِّيَ موتٍ. قال ابن عباس: تَوَفِّي موتٍ، لأنّه أماته ثمّ أحياه «1» .
(1) أخرج ذلك ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه. وعن ابن عباس أيضا قال: رافعك ثم متوفيك في آخر الزمان. الدر المنثور 2/ 225 - 226، وتفسير الطبري 3/ 290.