(عون)
الْعَوْنُ: المُعَاوَنَةُ والمظاهرة، يقال: فلان عَوْنِي، أي: مُعِينِي، وقد أَعَنْتُهُ. قال تعالى: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ} [الكهف/ 95] ، {وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ} [الفرقان/ 4] .
والتَّعَاوُنُ: التّظاهر. قال تعالى: {وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ} [المائدة/ 2] .
والْاستِعَانَةُ: طلب العَوْنِ. قال: {اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة/ 45] ، والعَوَانُ: المتوسّط بين السّنين، وجعل كناية عن المسنّة من النّساء اعتبارا بنحو قول الشاعر:
فإن أتوك فقالوا: إنها نصف ... فإنّ أمثل نصفيها الذي ذهبا «1»
قال: {عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ} [البقرة/ 68] ، واستعير للحرب التي قد تكرّرت وقدّمت. وقيل العَوَانَةُ للنّخلة القديمة، والعَانَةُ: قطيع من حمر الوحش، وجمع على عَانَاتٍ وعُونٍ، وعَانَةُ الرّجل: شعره النابت على فرجه، وتصغيره: عُوَيْنَةٌ.
(1) البيت في اللسان (نصف) دون نسبة، والمخصص 1/ 41، وعيون الأخبار 10/ 423.